В Орше можно молчать и хлопать, но нельзя играть на гитаре))

25.05.2012

В Орше можно молчать и хлопать, но нельзя играть на гитаре))

О дивный мир!
В который раз за последний месяц повторяю себе: «cпокойно. Просто ты в Беларуси».

Вчера имела счастие посетить Оршу. Познакомилась с местной милицией, на КГБ, увы, опоздала (если верить людям) гопников лицезрела издали.
А собиралась с людьми интересными потусить и попеть песни. О приключениях ниже сага в нескольких частях.

Часть 1.
Чысто пацанские районы.

Говорят, в Орше ещё в 2003 году были драки район на район и раз в месяц кого-нить стреляли. Местные подтвердили) ещё рассказали, что сначала гопники тырили неформалов… а потом неформалы научились тырить гопников, и с того времени гопники приходили в центр города, покупая билетик, снимали девочку и быстро убегали, а милиция полюбила неформалов и все жили дружно и дружили против гопников. В наше время в городе якобы спокойнее.
Может быть.. На нас (2 девушки, парень) ночью никто не напал, только из окна многоэтажки за спиной вылетела бутылка. Судя по звуку падения, стеклянная.

Часть 2.
Милиция в Орше.
Пришли на заброшку, опоздали на часа полтора, ибо нам не стопилось и вдобавок вконтакте мы ошиблись временем на час (подвели российские настройки времени). Мероприятие называлося «Вольны канцэрт». Приходим - встречают нас уже. Мужик лет 50… второй через 2 минуты со спины… с палками. Думаю «Капец… Менты хоть в опорку скорее всего завезут… а эти? И людей вокруг нет, заброшка…». Убежать особо некуда. Ещё через минуту-две вопросов к нам «Чего пришли? Чего ревёшь тут?..» выруливает наряд милиции. Три штука. Тут я понимаю, что это всё же были не легендарные оршанские гопники, а какие-то сторожа. Милиция нам говорит, что концерта не будет (!?.. что за осведомлённость?)), спрашивает документы, переписывает паспортные данные. Предлагают пройти. Понимаю, что что-то пахнет опоркой, а, собсно, какого чёрта?.. И начинаю выделываться. Правда, переписать их фамилии начитсо забыла – как память отшибло, блин. Спрашиваю, задержаны ли мы. Отвечают, что нет. «Ок, тут нельзя быть… так мы пошли?» «Нет. »
Дальше минут 15 езды друг другу по мозгам и местами стёба (це мой длинный язык), мы таки уходим. С осознанием того, что приехали в Оршу, ночь вероятнее всего проведём в поезде, никаких песен не предвидится.
Ушли оттуда, сели на фундамент метрах в 400. 1 куплет песни – тот же наряд из подворотни. «Ещё раз увидим – поедите в опорку».
Мои спутники (уже 4 человека) ещё час боялись где-то сесть с гитарой. Ибо милиция сказала, что в Орше на улице нельзя сидеть и петь песни. И в парке… только в лесу. О как…
Зато.

Часть 3.
Фрагмент.
На стройке. М – милиция. Юю-мы.
М- тут нельзя играть на гитаре – резонанс будет, опасно, здание старое.
Юю- Вы шо… От гитааары?...
М – не знаю, музыку не учил.
Юю – это физика…
М – идите в другое место с гитарой.
Юю – а хлопать тут можно?
М - ?.. э.. хлопайте (немного недоумённо)
Юю – дико ржом. Хлопаю громко-громко.)))
юю– а молчать тут можно?
М – да хоть хлопайте, хоть молчите! Что хотите…
Гы. В ОРШЕ МОЖНО МОЛЧАТЬ И ХЛОПАТЬ, НО НЕЛЬЗЯ ИГРАТЬ НА ГИТАРЕ))

Часть 4.
Постскриптум.
Ночью ехали в маршрутке и встретили одного из тех сторожей, поддатого. Вроде не узнал. Разговорил мой дружище, я делала вид, что вообще не с ним. Сторож пожаловался на жизнь, мол, поздно с работы едет: «И форму с собой тянул на работу, потому что пришли из милиции, из КГБ, забрали (дословно – сняли с ЖД) 20 неформалов».

Ну хз… его информация пока не проверена, ибо в Орше я знаю исключительно мало народу (но это уже в процессе). Факт в том, что инфомашка про концерт была вконтакте. На заброшке обычно тусуются подростки, а не милиция (по словам местных). То ись нами очень интересовались.

Часть 5.
Оргвыводы.
Моя паранойя получила свою пищу, моё сознание – ещё 1 доказательство, что надо надеяться в основном на себя и думать своей головой, а не отмазываться тем, что «я выступаю, а не организую…», ибо 1) мы в Беларуси.. ой и отвыкла же я 2)может быть попадание в жопу, если доверять всем подряд… 3) верить надо в первую очередь себе, а потом уже людям. Сомневаться в надёжности места, времени, действа или людей = беречь вышеупомянутую опу, т.к. она моя и больше всех волнует меня, а не абстрактного или конкретного Кого-то.