Письмо в газету “Львовская правда”, 1977, 9 янв.

25.05.2012

Письмо в газету “Львовская правда”, 1977, 9 янв.

"Я   работаю   старшим инженером отдела   охраны   труда   Львовского
автотранспортного предприятия, у меня жена и сын. Вырос я в советском
обществе, здесь получил воспитание и образование. Всю свою трудовую жизнь
честно работаю на благо нашей Родины. И меня очень удивило, что в мой
адрес поступил вызов в Израиль. Его послал некий Абрам Реувен, проживающий
в Мешек Бейт Ашита (Израиль). Я такого человека никогда не знал.
   В вызове также указывались данные на мою семью: жену Мирославу
Михайловну и сына Олега. Я глубоко возмущен и поражен наглыми действиями
сионистов, которые применяют грязные методы, порочат честных советских
людей, засылая в их адреса подобные провокационные вызовы.
   Я и моя семья никогда не хотели жить за границей, в том числе и в
Израиле, в стране, которая проводит агрессивную, захватническую политику в
отношении соседних государств. Мы с негодованием осуждаем провокационные
действия сионистских кругов и даем им решительный отпор".

   А. НИЛЬВЕ, кандидат исторических наук, доцент Одесского педагогического
института. Письмо в одесскую газету "Знамя коммунизма", 1976, 3 марта.
   "В один из воскресных ноябрьских дней мы с вечерней почтой получили
конверт необычного вида. Крайне удивил обратный адрес: Израиль, Иерусалим,
незнакомая фамилия.
   В конверте - официальный бланк министерства иностранных дел Израиля,
печать. Это - разрешение на въезд в Израиль. К нему прилагалась копия
приглашения ("вызова"). Под документом подпись. И адрес...
   На следующем бланке фамилии, имена и даты рождения мои и мужа. Тут же
имя и фамилия "родственника", который выражает "наше общее желание...
после долгих лет разлуки... объединить наши семьи и жить в дальнейшем
неразлучно". Недоумение сменилось негодованием. Никаких родственников в
Израиле мы не имеем, откуда взялся самозванец - мы не знаем. Кто он такой?
По какому праву называет себя родственником?   Как смеет официально
обращаться к советским органам, говорить от имени моего и мужа? Каким
образом, наконец, ему стали известны наши анкетные данные? Думаю, что
присланный нам вызов - это очередная сионистская провокация.
   От провокационного вызова мы немедленно отказались, и я сдала его
компетентным советским органам".

   В многочисленных письмах, адресованных в редакции газет и журналов, в
агентство печати "Новости", советские граждане евреи рассказывают о своей
жизни в дружной семье народов СССР. Они отвергают сионистские идеи "второй
родины в Израиле", протестуют и разоблачают измышления сионистов.
   "Мы, советские граждане - евреи, проживающие в городе Каспийске,
Дагестанская АССР,   выражаем решительный протест   против   провокаций
сионистов. Среди авторов этого письма есть рабочие, инженеры, педагоги,
есть участники минувшей войны - люди разного возраста, положения и судеб.
Но все мы одинаково гордимся своей принадлежностью к великому советскому
народу и своей Родине - СССР". Так пишут Илья Вайнштейн, Лев Ханин, Давид
Шейнберг и др. - всего 18 подписей.
   Профессор   Семен Пшежецкий подчеркивает в своем письме, что для
советских евреев их отечеством является Советский Союз, где они пользуются
равными возможностями и правами со всеми национальностями. "Я, советский
ученый, хочу подчеркнуть, что имею все условия для научной работы. Мои
труды и книги издаются в Советском Союзе без каких бы то ни было
ограничений. Хотел бы отметить, что я никогда не чувствовал, что мое
еврейское происхождение мешает моей деятельности или отрицательно влияет
на другие стороны моей жизни. То же самое я могу сказать о многих моих
коллегах-евреях.   Сейчас,   когда   Советский   Союз   вместе с другими
миролюбивыми силами во всем мире предпринимает усилия для реализации
принципов, записанных в Хельсинкской декларации, сионисты играют особенно
вредную   роль   доя дела мира. Они создают атмосферу антагонизма и
нетерпимости, характерную доя сионистской идеологии и практики".
   Мысль профессора Пшежецкого продолжает в своем письме заместитель
директора химико-фармацевтического завода Рувим Черняховский из Москвы:
"Сионизм и фашизм - враги прогресса и мира. Я осуждаю сионистов и
протестую против их антисоветских сборищ".
   Генерал-майор   Моисей Симковский пишет: "О защите евреев в СССР
заботятся те, кто творит гнусные преступления против прав человека,
захватив арабские земли. Права человека нарушают не только на этих землях,
но и в самом Израиле. Заботятся о "защите евреев в СССР" те, кто признан
расистами на XXX Ассамблее ООН. Весь мир знает об этом.
   Я хочу рассказать, как меня "угнетают". Родился в 1900 году в бедной
семье в деревне на Гомельщине. До революции никогда и нигде не учился.
Советская власть дала мне среднее, а затем и высшее образование. Я окончил
две академии. Из деревенского безграмотного парня я вырос в военачальника.
Правительство 24 раза награждало меня орденами и медалями".
   "У нас, советских евреев, одна родина - Советский Союз, с этой страной
связано наше прошлое, настоящее и будущее", - заявляет Исаак Абрамов,
житель города Дербента, ветеран Великой Отечественной войны.
   Пенсионер Исаак Плакхин, инженер-строитель из города Каменск-Уральский,
подчеркивает, что советские законы охраняют права евреев наравне с правами
граждан всех других национальностей СССР. "Сионисты вопят, что советских
евреев не выпускают за границу. Это блеф! Многие граждане еврейской
национальности направляются в командировки и туристические поездки за
границу наравне со всеми гражданами Советского Союза. Я неоднократно бывал
в таких поездках. В Израиль же мало едет людей потому, что мы не имеем с
этой страной ничего общего, даже говорим на разных языках".
   Проректор   Иркутского педагогического института   Борис   Бормашенко
говорит: "Мне сорок лет. По национальности я еврей. У меня семья: жена,
двое дочерей. Я получил высшее экономическое образование, жена - высшее
педагогическое. Дети учатся в школе. Материально мы хорошо обеспечены. Вот
уже одиннадцать лет я работаю в педагогическом институте, прошел путь от
учебного мастера до проректора этого вуза. Только честный труд является
главным критерием для определения ценности человека любой национальности в
нашей стране. Мои близкие родственники - это рабочие и инженеры, учителя и
врачи. Многие занимают руководящие должности: один из них - директор
школы, другой - начальник архитектурно-строительного отдела, третий -
секретарь партийного комитета крупнейшего комбината. Мой пример - один из
многих.
   Нам с   сионистами не   по   пути.   Мы,   советские люди еврейской
национальности, счастливы и горды тем, что принадлежим к великой семье
народов СССР, где все равны - казах и украинец, якут и грузин, еврей и
русский.   И   мы   не   только не   нуждаемся в   "защите" сионистских
"доброжелателей", но и возмущены их стремлением вмешиваться в нашу жизнь".
   Циля   Бронштейн,   заведующая   кафедрой   биологического   факультета
государственного   университета   имени   Алишера   Навои   в   Самарканде
(Узбекистан), пишет: "Я, дочь рабочего-кузнеца, всегда чувствовала любовь
окружающих,   заботу и   поддержку со стороны государства.   В   нашем
университете учатся,   как одна семья,   студенты нескольких десятков
национальностей, в том числе и евреи. Никто из них не испытывает в
чем-либо ущемления".
   "Я еврей, родился при царском режиме, - говорит Лев Мейсель, главный
режиссер Самаркандского театра оперы и балета. - Помню, как держал экзамен
на право поступить в гимназию: для евреев существовала так называемая
процентная норма - из пятидесяти вакансий для них выделялось две. Сейчас
путь к образованию открыт в равной мере для всех. Тогда, при царизме,
евреи жили в "черте оседлости", а сегодня они живут повсюду. Подобные
тогдашним позорные ограничения имеются теперь в Израиле - для арабов.
Только при Советской власти мне удалось получить высшее образование. Мне,
беспартийному, доверена важная работа в области культуры. И мой жизненный
путь не исключение".
   Рафаил Исхаков из колхоза имени Кирова в Узбекистане рассказывает: "Я
простой колхозник, еврей. Руковожу бригадой, в которой работают русские,
узбеки, таджики, евреи. Это дружный и трудолюбивый коллектив. Каждый
получает по труду. Многие имеют правительственные награды. Моя работа
отмечена орденом Ленина, орденом Октябрьской революции, медалями. Мне
смешно, когда я слышу, что на Западе сионисты "защищают" меня".
   Группа преподавателей из Кривого Рога пишет:
   "Расизм в любой его разновидности вызывает у нас величайшее отвращение.
Недавним решением ООН сионизм признан разновидностью расизма, и мы,
советские евреи, поддерживаем это решение. Мы чувствуем себя полноправными
гражданами нашей Родины, мы никогда не ощущали никакой дискриминации. Не
секрет, что цель сионистов - не забота о нас, а антикоммунизм и
антисоветизм".
   Профессор-медик Петр Злочевский из Москвы подчеркивает, что, работая в
одной из лучших клиник Москвы уже 17 лет, он ни разу не соприкоснулся с
каким-либо проявлением антисемитизма ни в кадровом подборе персонала, ни в
отношениях внутри коллектива (где много врачей-евреев), ни при оказании
лечебной помощи больным-евреям.
   Машинист врубового комбайна из г. Шахты Ростовской области Марк Райберт
утверждает, что евреи - полноправные граждане СССР. "За 22 года, которые я
проработал на шахтах,   я не видел ни одного проявления какой-либо
дискриминации. Я получал по труду, наравне с другими поощрялся за хорошую
работу. Оба моих сына имеют высшее образование. Мой родной брат, а также
двоюродные братья и   сестры закончили вузы   и   работают по   своим
специальностям. Им открыты все дороги в жизни".