Дорога в совершенство

На днях обсуждали с avguosta отрывок из "Братьев Карамазовых":
"Странное же и мгновенное исцеление беснующейся и бьющейся женщины, только лишь бывало ее подведут к дарам, которое объясняли мне притворством и сверх того фокусом, устраиваемым чуть ли не самими "клерикалами", происходило вероятно тоже самым натуральным образом, и подводившие ее к дарам бабы, а главное, и сама больная, вполне веровали, как установившейся истине, что нечистый дух, овладевший больною, никогда не может вынести, если ее, больную, подведя к дарам, наклонят пред ними. А потому и всегда происходило (и должно было происходить) в нервной и конечно тоже психически больной женщине непременное как бы сотрясение всего организма ее в момент преклонения пред дарами, сотрясение, вызванное ожиданием непременного чуда исцеления и самою полною верой в то, что оно совершится. И оно совершалось хотя бы только на одну минуту."

Интуитивно, мне всегда была близка и форма объяснения событий и доказательств через непротиворечивый психологизм ситуации. Непротиворечивый - потому что психология тут не используется для того, чтобы перевернуть представления о мотивах и выместить поступок в область бессознательного(степень вмешательства которого в происходящее слабоопределяема) или каких-либо девиаций(понятие которых сугубо относительно). Но для того, чтобы пояснить, сделать поступок наиболее естественным для принятия человеком, его свершившим. Иррационально мне кажется, что это довольно достоверный факт соответствия трактовки действительности.

Так, однажды обсуждая вопрос последовательности наступления состояний отчаянья после относительной гармоничности, было высказано предположение, что первое потому и становится возможным для человека, что в состоянии комфорта появляются дополнительные внутренние ресурсы для этого. Иначе получаешься слишком обессилен даже для выражений обессиленности. Довольно естественно и никаких псевдопсихологий на тему "всегда ищешь тему для расстройства", "просто нравится расстраиваться".

(из фильма "Одержимые")

Отрывок, как мне кажется, задевает очень значимую теорию о том, что семантику происходящих событий порождает сам человек. На часто возникающий в разговорах с ежевикой вопрос о том, что первично: "событие или значение события?" становится возможно ответить в неочевидную сторону значения.

Конечно, это не всегда верно. Но, например, в условиях влияния на невыраженную личность общественного мнения и информации о том, как должна быть устроена жизнь в мельчайших ее аспектах - такое распространено. Человек неспособный сформировать свое мнение, в худшем случае, пользуется наиболее распространенным (в лучшем - молчит).

Или в условиях простой упрямости, отсутствия эмпатии, самоанализа создается ситуация, в которой осознанность происходящего мала. Опасность и недопустимость чего уже отдельный вопрос.
Например, взаимоотношения людей. Даже близкие друг другу люди не всегда умеют прочувствовать состояние друг друга, пытаются объяснить все произошедшими событиями, а не разбором того, что произошедшие события значили. В худшем случае, применяются шаблоны поведения и уже упомянутые псевдопсихологии (в лучшем - разговор).

Зачастую человек и сам для себя подменяет ответ на этот вопрос, самоубеждаясь, что это событие возымело над ним действие, что таковы обстоятельства, что нельзя было поступить иначе. Спрашиваешь, мол, почему. Отвечают, потому что событие возымело над ним действия, обстоятельства, нельзя было иначе..
(Вряд ли что-то может быть полезнее для человеческого мышления, чем его критичность.)

Другой аспект в том, что если человек осознает главенствующую роль значения происходящего в происходящщем, то может попытаться переделать семантику на правильную\соответствуюую мировоззрению. С одной стороны, это путь к саморазвитию, с другой - к нивелированию личностни других. Золотая середина, как мне кажется, в том, что человек волен формировать собственную семантику происходящего, но не может претендовать на изменение семантик чужих. Более того, я думаю, как бы человек не менял собственное мировосприятие в течении жизни, предел данных изменений, наверное, стремится либо к деградации, либо к наиболее близким личности ценностям. Соответственно, если в самоопределении держаться градиента..

Вам это будет интересно!

Последние новости