Дорога в совершенство

     В детстве мне бабушка читала рассказ про великую битву на Куликовом поле, как наши богатыри победили могучее войско татарское, пытавшееся разорить Землю Русскую. История впечатляла, и в ней ярче всего воображалась картина битвы нашего монаха-богатыря Пересвета и ужасного татарского воина Челубея. Каково же было моё изумление, когда я узнал, что мощи монаха сохранились и, более того, покоятся в Москве!
   

Это было в XIV веке. Хан Мамай возжелал не просто совершить поход на Русь Святую, но и сделать её не Святой больше! Да, он захотел истребить Веру православную! Как выяснилось, за такое у нас убивали в несметных количествах. До этого, надо сказать, ордынцы, относились терпимо к Вере православной, более того, церковь и ее владения были освобождены правительством Золотой Орды от налогов  и других повинностей.
     В те времена, витал в воздухе миф о непобедимости ордынских воинов. Ходили слухи о том, что одолеть их в честном бою невозможно, что будто бы они обладают некоей мистической властью. Их можно было сравнить с Бессмертным войском царя Ксеркса, который разбойничал в континентальных масштабах за девятнадцать веков до Мамая. Некоторые из этих бессмертных, по легенде, умерли от копий и мечей спартанцев, но большинство преставились в давке у Фермопильских ворот, организованной теми же спартанцами, воодушевившими всю Грецию.
     Вот и нам были нужны воины, могучие в навыках ратных и силах духовных, чтоб разрушить миф о непобедимости татар. Преподобный Сергий Радонежский даёт князю Дмитрию Донскому не только благословение на битву, но и двух своих послушников – духоносных монахов Александра Пересвета и Андрея Ослябю.
Нужно было воодушевить русское воинство. А эти два витязя славились в народе своей отвагой и мужеством, умением строить полки к битве и за свои ратные подвиги считались богатырями, что по тем временам было покруче Бессмертных.  
     И вот, построились 180-ти тысячное войско ордынцев и 150-ти тысячное войско наших. Из вражеского войска выехал громадный головорез, показывая своё мужество на виду у всех и наводя страх на русских воинов. Это был печенег, любимый воин Мамая. Он был не простым воином. Существовала секта воинов; исповеданием ее являлось одно из древнейших буддийских верований, именуемое ”бон(г)-по”. Это верование — древнее поклонение космосу, и не просто планетам, стихиям и эфиру, но духам-богам, обитающим в них.  Челубей был самой высокой степени посвящения в бон. По сказанию, он был непобедим: 300 боев, и во всех “враг” был повержен! Поэтому с ним мог справиться не просто ратник, но воин Христов, облеченный духовною, Божией силой. В этом и состоит сакральный мотив посыла именно монахов-воинов.

На битву с Челубеем выехал Александр Пересвет. «Печенег же устремился навстречу ему, и христиане все воскликнули: "Боже, помоги рабу своему!" И ударились крепко копьями, едва земля не проломилась под ними, и свалились оба с коней на землю и скончались» ("Сказание о мамаевом побоище").
      Пример насильственного умерщвления иноземных оккупантов был тут же перенят нашим войском и началась битва. Второй духоносный монах, Андрей Ослябя, рубил врага от души и, по всей видимости, рулил нашими полками. Русь одолела безбожных захватчиков и поверила, наконец, в свои силы. Народу в этой битве погибло около 200 тысяч человек.
По благословению преподобного Сергия князь Димитрий привез в храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове,в те времена, находящийся близ Москвы, тела схимонахов Александра Пересвета и Андрея Осляби, ставшими бессмертными героями русской славы.  Теперь это уже Москва,  метро “Автозаводская”.

     Мощи их лежат в этом храме по сей день. Сам храм находится на территории завода «Динамо».  Советский режим хорошо постарался оградить "опиум для народа" от рабочих, так что идти к нему надо по извилистому коридору меж двух стен:

   

Вот сама рака с мощами:            

Совсем рядо, кстати, находится Пересветов переулок : 

Вам это будет интересно!

Последние новости