Дорога в совершенство

   Сёрен Кьеркегор

ВСЕОБЩНОСТЬ  ОТЧАЯНИЯ

WWWAWWWAWWWAWWWAWWWAWWWAWWWAWWWAWWWAWWWAWWWAWWWAWWWAWWW
======================================================================

изложение христианской психологии ради наставления и пробуждения
======================================================================

Поскольку, как говорят врачи, нет ни одного вполне здорового человека, то, хорошо зная людей,
можно также сказать, что никто не свободен от отчаяния; нет никого, в ком глубоко внутри не
пребывало бы беспокойство, тревога, дисгармония, страх перед чем-то неизвестным или перед
чем-то, о чём он даже не осмеливается узнать,-страх перед чем-то внешним или же страх перед
самим собой. И как говорят врачи о болезнях, человек носит в себе как инфекцию некое зло,
чьё внутреннее присутствие временами, краткими вспышками обнаруживается для него в
необъяснимом страхе. И во всех случаях никто никогда не жил и не живёт вне христианства
без того, чтобы быть отчаявшимся,- да и в христианстве никто, если только он истинный
христианин, не живёт без этого,- ибо, по крайней мере, если он и не пребывает в отчаянии
целиком, в нём всегда остаётся зерно этого отчаяния.

В противоположность этому обычное представление об отчаянии остаётся таковым лишь по
видимости - это поверхностный взгляд, а не концепция. В соответствии с ним каждый из нас
может первым обнаружить, отчаивается он или нет. Тот человек, который называет себя
отчаявшимся, как раз и является таковым в соответствии с ним, но довольно того, чтобы он не
считал себя отчаявшимся, и он уже не будет таковым являться. Тем самым отчаяние делается
чем-то редкостным, тогда как на самом деле оно универсально. Редкостным является не то, что
ты отчаялся, напротив, самым редчайшим является не быть таковым действительно. Не будем
забывать, в самом деле, что в некотором смысле даже те, которые утверждают, что отчаялись,
вовсе не обязательно бывают таковыми. Отчаяние склонно к обезьянничанью, здесь можно и 
обмануться, приняв за отчаяние- то есть явление духовное-  всякого рода бесплодную 
подавленность, надрывную тоску, которая проходит, не приводя к отчаянию.

Но отчаяние как раз есть бессознательное состояние, то есть неосознание человеком своего
духовного предназначения. Правило здесь состоит в том, что большая часть людей живёт,
не особенно задумываясь над своим духовным предназначением... отсюда и вся эта ложная 
беззаботность, это ложное довольство жизнью и так далее- то, что как раз и есть само
отчаяние. Но из тех, что называют себя отчаявшимися, обыкновенно есть те, кто имеет в себе
достаточно глубины, чтобы осознавать своё духовное предназначение, и другие, которых
привели к осознанию этого предназначения тяжкие события и суровые решения; помимо таких
людей, других нет вовсе, ибо тот, кто не отчаялся, должен быть весьма редким существом.
Но растрачивает себя понапрасну только сознание, которое столь обольщено радостями и
печалями жизни, что оно никогда не приходит как к решающему приобретению вечности, к 
сознанию того, что оно есть дух, Я, иначе говоря, никогда не замечает и не ощущает в глубине
существования Бога или же того, что само оно, это Я, существует ради этого бога. Однако такое
сознание, такое обретение вечности достижимо лишь по ту сторону отчаяния. А это иное горе!
Сколько погубленных существований из-за мысли, которая является блаженнейшей из 
блаженств! Увы, сколькие развлекаются или же развлекают толпы чем угодно, кроме того, что
действительно важно! Скольких увлекают расточать свои силы на подмостках жизни и не
вспоминая об этом блаженстве! Их гонят стадами... и обманывают всех скопом, вместо того
чтобы рассеять эти толпы, отделить каждого индивида, чтобы он занялся наконец достижением
высшей цели, единственной цели, ради которой стоит жить, которой можно питать всю 
вечную жизнь.

А когда опустеют песочные часы, песочные часы земного времени, когда утихнут все шумы 
столетий и прекратится наше одержимое и бесплодное беспокойство, когда вокруг тебя всё
станет молчанием, как в вечности,- вот тогда, будь ты мужчина или женщина, богач или бедняк,
подчинённый или хозяин, счастливый или несчастный,- важно лишь, будет ли твоя голова
увенчана сиянием короны, или же, погибший среди жалких, ты получишь лишь тяготы и пот 
твоих дней. Будет ли праздноваться твоя слава, покуда стоять будет мир, или же позабытый, 
безымянный, ты последуешь за бесчисленной толпой. Превзойдёт ли великолепие, которое 
тебя покроет, человеческое воображение, или же люди поразят тебя суровейшим из всех
суждений. Кем бы ты ни был, тебя, как и каждого из миллионов тебе подобных, вечность будет 
спрашивать лишь об одном: была или нет твоя жизнь причастна к отчаянию, верно ли, что, 
будучи отчаявшимся, ты вовсе не подозревал об этом, или же ты бежал от этого отчаяния в себе,
как от тайной томительной тоски, как от плода преступной любви,- или же, будучи отчаявшимся
и в ужасе избегая других, ты кричал от ярости. И если твоя жизнь была одним лишь отчаянием, 
всё остальное уже неважно! Была там победа или поражение- для тебя всё потеряно, вечность 
не признает тебя своим, она никогда не знала тебя, или,ещё того хуже, узнав тебя сейчас, она
пригвоздит тебя к твоему собственному Я, к твоему Я отчаяния!

AAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAAWAAA
=================================================================================

Вам это будет интересно!

Последние новости