Gallus
Где-то рядом зашелестели торопливые шажки. Путаясь в полах рясы, задыхаясь, хватая воздух руками, служка вбежал в келью:
- Они идут, и орды их подобны черному морю с кровавой пеной!
Настоятель неспешно открыл глаза, медлительно поднялся с колен, он не пошел, а поплыл по дну омута, нащупывая ногой, куда ступить, а языком – что сказать. Сен-Галленский монастырь охватила паника, монахи метались. А настоятель Энгельберт шел, и безмятежная улыбка скользила по его лицу. Одним жестом отдал он приказ собраться всей братии в трапезной.
- Возлюбленные братья мои! – медоточил он, все так же улыбаясь. - К чему волнение и спешка? Жестокость магьяр ничтожна по сравнению с нашим умом и хитростью – мы обустроим тайное укрытие и запремся в нем, и ни одна живая душа не будет знать, где нас искать. Не найдя ни одного из нас, магьяры вскоре оставят монастырь и уйдут – так мы сохраним его от разрушения и себя от верной погибели!
Монахи возрадовались мудрым речам настоятеля и успокоились.
- Узрев наш монастырь пустым, как мой стакан давно, магьяры лагерь разобьют и всю скотину перебьют, и выпьют все вино, - запел, приплясывая, Гернберт, слывший среди братии дурачком, но его заставили замолчать.
В подземные тайные ходы, ведущие к реке и в лес, были снесены бочки с водой и провизия на несколько дней, а равно и свечи, и сокровища скриптория.
Черный дым пылающих окрестных деревень возвестил о приходе врага. Монахи бросились в укрытие. Настоятель Энгельберт проследовал к нему, как и подобает мужу достойному во всех отношениях, последним. Почти последним. Остановившись в проеме, у входа, он окинул просветленным взором монастырь и с шумом захлопнул потайную дверь перед самым носом подбежавшего брата Гернберта, почуявшего запах гари и страха.
- Впустите меня, святой отец! – дурачок забарабанил кулаками по каменной стене, слабея. – Впустите… Я уже слышу тяжелую поступь магьяр, их хищный язык, я вижу острия их копий и лезвия кровожадных мечей…
Никто не ответил ему из-за тайной двери.
Земля сотрясалась от топота вражеской пехоты. Магьяры ворвались в монастырские стены, ожидая сопротивления – и узрели лишь Гернберта, плясавшего от страха.
- Здорово, дурачок! – ухмыльнулся воевода. – А где ж твоя братия?
- Дрожит осиновым листом, как серый заяц под кустом, - ответил полоумный и шлепнулся на землю. Большего от него добиться не смогли и оставили.
Воевода приказал обыскать все уголки, тем временем посреди монастырского двора развели костер и принялись готовить на нем взятых в плен в окрестных селах кур и гусей. Из хлева привели мычащих телушек. Их освежевали. Из подвала выкатывали бочки с вином, выбивали днища и пили, черпая горстями – узрев такое варварство, Гернберт бросился в винный погреб. Он вбежал как раз в тот момент, когда один из воинов занес меч, готовя две последние бочки к кровопусканию.
- Не тронь! – крикнул на него полоумный Гернберт, – а то что же мы пить-то будем, когда вы отсюда уберетесь?
Воин, порядком захмелевший, выронил меч от хохота.
Выпив и закусив как следует, магьяры выволокли Гернберта и местного священника, которого везли из соседнего села задом наперед на осле, на середину двора, дали выпить по шлему вина и приказали петь и плясать.
- Ну что, святой отец, затянем нашу, монастырскую? – полоумный толкнул священника локтем и потешно завыл о певце, который сочинял песни столь непристойные, что они не нравились клиру. Его призывали к покаянию, его прокляли всем приходом, он оказался в преисподней, но и там его песни никому не понравились – так и бродит, бедняга, по свету, ни живой, ни мертвый. Многих слов магьяры не понимали, но притаптывали в такт и довольно мычали.
Краем глаза Гернберт заметил, что недавний его собеседник из погреба лезет на самую верхушку колокольной башни, украшенной фигуркой петуха. Бесхитростный варвар возомнил, что, раз петух так высоко сидит, он и есть главный бог местного роду-племени, а вино сообщило ему набожность необыкновенную. И уж он протянул руку к петушку, как вдруг брат Гернберт захлопал руками по бокам и закукарекал так натурально, что магьяр от неожиданности покатился по черепице и с воплем полетел с башни вниз.
От испуга воины протрезвели. Переводя безумные глаза с Гернберта на петушка и обратно, по клику воеводы они повскакивали и бросились бежать из монастыря, опасаясь кары мстительного божка.
- Ко-ко-ко-куда же вы? – кричал им вслед брат Гернберт. Священник сидел на земле, отирая пот, и шумно вздыхал, красный от вина и плясок, столь неприличествующих его сану.
Монастырь вновь ожил. Монахи вышли из убежища, с горечью созерцая опустошенные погреба, - лишь две уцелевшие бочки тешили их взоры. Энгельберт шестовал впереди, как и полагается достойному и ангельски безгрешному человеку. Вдруг лицо его хинно скривилось – он увидел Гернберта живым и невредимым.
- Как? Ты жив, брат Гернберт? – спросил он, и презрение змеей заползло в уголок его рта.
- Да, святой отец, и все благодаря вам! – хмельно улыбаясь, отвествовал полоумный.
- Как же ты уцелел? – восхищались монахи, собираясь вокруг него.
- Я был собой, - ответил им дурачок.
- Вижу, тебе при магьярах было совсем неплохо, – пожевав губами, заключил настоятель.
- О да, вовсе не дурно, а уж что касается вина, так они были ко мне гораздо более щедры, нежели монастырский эконом… - и Гернберт принялся напевать песенку о поэте, обреченном блуждать по свету, подхваченную нестройным монашеским хором.
Настоятель стоял за их спинами - по его каменному, посеревшему лицу ползала змея. Он смотрел невидящим взором, резко отвернулся и размашистым шагом, топая левой ногой, направился к своей келье. Налет благости волочился за ним. А дурачок все пел и приплясывал, и братия пила за здоровье Гернберта не раз и не два…
Ночью настоятель, благостно улыбаясь, удавил его.
Последние новости
Бхастрика
Техника бхастрики имеет много общего с капалабхати, но существуют и значительные различия между этими упражнениями. Йоги часто расценивают капалабхати как облегченную разновидность бхастрики, что позволяет использовать последнюю для освоения более сложного этапа очистительной дыхательной гимнастики. Для выполнения бхастрики наибо...Читать далее »
Дхарана и дхьяна, или концентрация и медитация
Дхарана и дхьяна – шестая и седьмая ступени системы Патанджали. Наряду с пратьяхарой и самадхи они составляют раджа-йогу. Чем отличается концентрация от медитации? При концентрации включается только разум; при медитации – сердце и все существо в целом. При концентрации разум фиксируется на каком-то определенном предмете. Меди...Читать далее »
Йога пальцев
В руках расположены удивительные энергетические каналы, связанные с целой функциональной системой и носящие название органа, на который они замыкаются. Положение рук – мудра, строго определено каноном и имеет тайный символический смысл. Знатоки мудры насчитывают сотни различных значений в комбинациях и фигурах, изображаемых пальцами. Йо...Читать далее »
Массаж глаз
Его выполняют, когда чувствуют, что глаза устали во время какой-либо работы (чтение, шитье). Это упражнение может входить в комплекс, но может быть и самостоятельным. 1. Через ноздри делают спокойный и полный вдох. Приближают ладони к глазам так, чтобы получился угол, равный 45°. 2. Через нос делают выдох. В этот момент начинают мас...Читать далее »
Заключение
Секрет йоги заключается в том, что она взаимодействует с человеком в целом, а не с какой-то одной сферой его физиологической и духовной жизни. Она сопряжена с физическим, умственным, нравственным и духовным развитием индивида. Она укрепляет силы, уже существующие внутри нас. Начиная с улучшения здоровья, благоприобретенного отличного физического состояния, она шаг за шагом охватывает ментальну...Читать далее »
Наули
Данное упражнение йоги называют устранением прямых мышц живота. Действие наули не имеет ничего общего с уддияной бандхой, хотя отдельные элементы выполнения обоих упражнений совпадают. Исходное положение для наули то же самое, что и для уддияны бандхи. Сначала нужно вдохнуть максимально полно, а затем выполнить уддияну баядху. После этого прямые мышцы живота напрягаются, а живот выпячиваетс...Читать далее »
Процедура полоскания горла
Необходимо также заботиться о здоровье горла. Миндалины, расположенные в горле, – часть иммунной системы. Они представляют собой барьер, защищающий организм от болезнетворных микробов, проникающих извне. Процедуры вамана-дхаоти и джаля-нети весьма благотворно влияют на состояние горла. Для борьбы с заболеваниями горла есть комплекс упражнений. Гигиеническое полоскание горла солонова...Читать далее »
