Церковь Николая Чудотворца на Большой Охте
Как добраться
От станции метро "Новочеркасская" к Большеохтинскому кладбищу ходит троллейбус № 18, автобус № 132, 174, трамвай №23.
Адрес
Металлистов, 5
Историческая справка
История этой церкви началась еще в в начале XVIII в.
Для работы на городских верфях в районе устья реки Охты по указу Петра I расселяли приезжих вольных плотников, которые были привлечены со всей страны.
В 1725 г. на берегу одного из притоков Охты, реки Чернавки, по проекту ахитектора Потемкина была построена небольшая церковь, освященная во имя Иосифа Древодела, покровителя плотников. А в 1727 г. на противоположном берегу Чернавки было обустроено кладбище. Через некоторое время в центре кладбища вместо обветшалого деревянного храма был построен новый каменный. В новом холодном, каменном храме было просто невозможно зимой вести службы, поэтому рядом с ним в 1746-1748 гг. по проекту архитектора М.Г. Земцова построили Покровскую церковь.
В 1732 г. по предписанию Синода Охтинское кладбище стало использоваться как общегородское, наряду с остальными кладбищами города. К концу века из-за эпидемий оспы и тифа кладбище оказалось переполнено и в 1773 г. рядом с Охтинским, на берегу Чернавки, было открыто новое кладбище - Большеохтинское. Старое кладбище официально закрыли, хотя и после этого там изредка продолжали хоронить людей, а в 1836 г. была разобрана Покровская церковь.В 1773 г. на территории нового кладбища была построена церковь святого Георгия Победоносца, в связи с чем кладбище стало называться Георгиевским, однако чаще его именовали Большеохтинским, по названию района, в котором оно было расположено.
В 1812 г. на средства купца Никоноварядом рядом с церковью Георгия Победоносца была заложена новая церковь, котороя была освящена во имя святого Николая Чудотворца, покровителя моряков и корабелов, в 1814 г. Храм построили над местом захоронения Никоновых. В этом храме был похоронен начальник Охтинской верфи генерал-лейтенанта П.Г. Орловский. Кроме того, на Охтинском кладбище были похоронены многие выдающиеся мастера-корабелы, трудившиеся на верфи.
В 1832 г. на территории кладбища было отведено место для захоронения "воинов, подвизавшихся во славу Отечества", где хоронили умерших в военных и военно-морских госпиталях солдат. Во второй половине XIX в. там было возведено три храма. В южной части кладбища был отведен участок для захоронения старообрядцев, на котором вскоре появилась первая в Петербурге единоверческая церковь. В 1846-1853 гг. по проекту архитектора К.И. Брандта на единоверческом участке кладбища была возведена церковь Димитрия Солунского, которая была снесена в числе многих в советское время.
В XIX в. Большеохтинское кладбище, окруженное живописными лугами, стало традиционным местом гуляний, связанных с праздниками и родительскими субботами. В эти дни на лугу перед кладбищем вырастали торговые палатки, появлялись фокусники, музыканты, цыгане, бродячие артисты с ручными медведями, в праздничные дни рядом с Большеохтинском кладбищем собиралось до тысячи человек.
В 1881 г. на Большеохтинском кладбище началось строительство еще одного храма - церкви Казанской иконы Божией Матери. Она стала родовой усыпальницей богатейших купцов Елисеевых, владельцев крупнейшей торговой фирмы "Братья Елисеевы". Церковь была названа в честь иконы в Казанском соборе, особо почитаемой Елисеевым. На строительство величественного пятикупольного храма в византийском стиле было израсходовано около миллиона рублей.
После революции судьба кладбища была весьма печальна - были снесены почти все храмы, уничтожено значительное количество склепов и памятников. Единственным уцелевшим храмом оказалась Никольская церковь. В 1926 г. церковь Казанской иконы Божьей Матери была закрыта, а в 1929 г. снесена. В начале 1930-х гг. были снесены еще три церкви, располагавшиеся на единоверческом участке кладбища, в 1935 г. была снесена церковь святого Георгия Победоносца.
В 1939 г. на юге кладбища, на месте бывшего единоверческого участка, было организовано захоронение советских солдат, погибших в годы советско-финской войны. Во время Великой отечественной войны на востоке кладбища устроили захоронения павших защитников Ленинграда.
В конце 1970-х гг. через кладбище был проведен проспект Энергетиков, который был задуман как часть Центральной дуговой магистрали Ленинграда. Проспект разделил кладбище на две части, отделив участок со старыми захоронениями от участка, где были похоронены умершие во время блокады.
Вследствие того, что в 1940-1970 гг. захоронения на кладбище велись очень интенсивно, почти все старинные могилы были уничтожены. Наиболее старые могилы и памятники сохранились в основном около Никольской церкви. Старейшим из сохранившихся памятников считается надгробная плита на Ладожской дорожке, на которой написано "На семъ месте погребено тело гофинтенданского ведомства мастеровой Михайло Алмазов. Жития было 70 лет. Преставился в 1788 году".
На Большеохтинском кладбище похоронены: первый директор Царскосельского лицея В.Ф. Малиновский, профессор А.П. Куницын, композитор П.И. Турчанинов, декабрист А.М. Булатов, фрейлина Е.И. Нелидова, цензор А.И. Красовский, архитектор В.П. Апышков, основатель театра марионеток Е.С. Деммени, танцовщик Р.И. Гербек, скульптор В.А. Синайский, хирург Г.И. Турнер. На Большеохтинском кладбище когда-то покоились представители известнейших дворянских фамилий - Всеволожские, Муравьевы, Мусины-Пушкины, Шуваловы, Белосельские-Белозерские, Оболонские, Шаховские, но в советское время практически все эти захоронения были уничтожены. Сегодня на Большеохтинском кладбище можно найти могилы таких известных людей, как известные актеры В.К. Чекмарев, В.А. Медведев, артистка цирка И.П. Асмус и др.
С конца ХХ в. Большеохтинское кладбище считалось полузакрытым. В данный момент Большеохтинское кладбище продолжает функционировать как общегородское кладбище.

Известные люди, похороненные на кладбище:
* Апышков, Владимир Петрович — архитектор.
* Асмус, Ирина — артистка цирка.
* Булатов, Александр Михайлович — декабрист.
* Гербек, Роберт Иосифович — артист, балетмейстер, педагог.
* Графтио, Генрих Осипович (1869—1949) — русский инженер-гидроэнергетик, строитель первых гидроэлектростанций в СССР.
* Ковель, Валентина Павловна — актриса.
* Куницын, Александр Петрович — адъюнкт-профессор Царскосельского лицея.
* Малиновский, Василий Федорович — первый директор Царскосельского лицея.
* Медведев, Вадим Александрович — актёр.
* Нагорский,Николай Викторович — директор государственного музея-памятника Исаакиевский собор.
* Нелидова, Екатерина Ивановна — фрейлина Марии Федоровны, жены Александра III.
* Панков, Павел — актёр.
* Синайский, Виктор Алексеевич — скульптор, автор ряда памятников в Санкт-Петербурге.
* Старос, Филипп (Альфред Сарант) — учёный, разведчик
* Турнер, Генрих Иванович — хирург, основатель первой в России кафедры и клиники ортопедии.
* Турчанинов, Петр Иванович — протоиерей, композитор.
* Чекмарев, Виктор Константинович — актёр.
* Шванвич, Борис Николаевич — зоолог
Вам это будет интересно!
Последние новости
Бхастрика
Техника бхастрики имеет много общего с капалабхати, но существуют и значительные различия между этими упражнениями. Йоги часто расценивают капалабхати как облегченную разновидность бхастрики, что позволяет использовать последнюю для освоения более сложного этапа очистительной дыхательной гимнастики. Для выполнения бхастрики наибо...Читать далее »
Дхарана и дхьяна, или концентрация и медитация
Дхарана и дхьяна – шестая и седьмая ступени системы Патанджали. Наряду с пратьяхарой и самадхи они составляют раджа-йогу. Чем отличается концентрация от медитации? При концентрации включается только разум; при медитации – сердце и все существо в целом. При концентрации разум фиксируется на каком-то определенном предмете. Меди...Читать далее »
Йога пальцев
В руках расположены удивительные энергетические каналы, связанные с целой функциональной системой и носящие название органа, на который они замыкаются. Положение рук – мудра, строго определено каноном и имеет тайный символический смысл. Знатоки мудры насчитывают сотни различных значений в комбинациях и фигурах, изображаемых пальцами. Йо...Читать далее »
Массаж глаз
Его выполняют, когда чувствуют, что глаза устали во время какой-либо работы (чтение, шитье). Это упражнение может входить в комплекс, но может быть и самостоятельным. 1. Через ноздри делают спокойный и полный вдох. Приближают ладони к глазам так, чтобы получился угол, равный 45°. 2. Через нос делают выдох. В этот момент начинают мас...Читать далее »
Заключение
Секрет йоги заключается в том, что она взаимодействует с человеком в целом, а не с какой-то одной сферой его физиологической и духовной жизни. Она сопряжена с физическим, умственным, нравственным и духовным развитием индивида. Она укрепляет силы, уже существующие внутри нас. Начиная с улучшения здоровья, благоприобретенного отличного физического состояния, она шаг за шагом охватывает ментальну...Читать далее »
Наули
Данное упражнение йоги называют устранением прямых мышц живота. Действие наули не имеет ничего общего с уддияной бандхой, хотя отдельные элементы выполнения обоих упражнений совпадают. Исходное положение для наули то же самое, что и для уддияны бандхи. Сначала нужно вдохнуть максимально полно, а затем выполнить уддияну баядху. После этого прямые мышцы живота напрягаются, а живот выпячиваетс...Читать далее »
Процедура полоскания горла
Необходимо также заботиться о здоровье горла. Миндалины, расположенные в горле, – часть иммунной системы. Они представляют собой барьер, защищающий организм от болезнетворных микробов, проникающих извне. Процедуры вамана-дхаоти и джаля-нети весьма благотворно влияют на состояние горла. Для борьбы с заболеваниями горла есть комплекс упражнений. Гигиеническое полоскание горла солонова...Читать далее »
