3
Феномен бандерофобии в русском сознании
Tuesday, 30 September 2008
С целью развенчания мифов советской и российской пропаганды,
стравливающей славянские народы, публикуем очень нужную
сегодня статью Игоря Лосева, вышедшую на сайте украинского
Братства <>,
лидером которой является Дмитирий Корчинский. Как известно,
барьеры необходимо разрушать прежде всего в головах.
/В рамках подготовки к Учредительному съезду Международного движения
«Русские за УПА»/
Для формирования взаимоуважительного и доброжелательного общения между
двумя народами, украинским и русским, необходимо взаимопонимание на
уровне признания за каждой стороной права на собственную трактовку
собственной истории.
Необходимо понимание того, что каждый народ имеет своих героев и
определяет их сам, независимо от настроений соседей. И сыграв вполне
положительную или преимущественно положительную роль в отечественной
истории, деятель политики, вооруженных сил, идеологии, экономики,
религии может сыграть роль прямо противоположную в истории других стран.
Пройдя смерчем по Азии и Европе, став пугалом для многих народов,
Чингиз-хан, он же - Темучин, все равно останется для монголов
национальным героем, создавшим империю, превзошедшую своими размерами и
Римскую, и Британскую. Хотя он намного раньше, чем немецкий Генштаб,
применил стратегию блицкрига.
Испанцы гордятся своими конкистадорами, рыцарями-авантюристами,
завоевавшими Новый Свет, а вот индейские народы Америки воспринимают их
совсем по-другому. Да и вряд ли сами испанцы очень симпатизируют и
отдают должное беспримерному мужеству голландских гёзов, участников
национально-освободительного движения, которые в XVI веке вышвырнули
испанские войска из "низовых земель" (Нидерланды). Отношение поляков к
А. В. Суворову резко отличается от отношения русских, поскольку
полководец успел побывать в Польше и принять участие в подавлении одного
из польских восстаний, и особым милосердием не отличался.
Никак у россиян не получается консенсуса и с кавказскими горцами на
предмет отношения к генералу Ермолову. Во время боев российских войск с
экспедиционным корпусом Шамиля Басаева в Дагестане российское
телевидение показало интервью с неким дагестанцем, явным сторонником
России, который крыл Басаева последними словами, рассказывая о его
наглом поведении в захваченном дагестанском райцентре. Желая максимально
заклеймить повстанческого командира, дагестанец сказал: "Он тут, этот
Басаев, наглец, расселся как.., как.., - наконец рассказчик нашел
максимальное оскорбительное для чеченца сравнение, - как Ермолов".
Вряд ли когда-либо украинцы и русские придут к общему мнению о личности
Мазепы (весьма отрицательное отношение с русской стороны), личностях
Петра I и Екатерины II (весьма отрицательное отношение с украинской
стороны). К примеру, о страшной резне, которую учинил Петр I в столице
украинского гетмана, вспоминать не любят даже русские. В городе Батурине
было уничтожено все население, невзирая на пол и возраст. Вся вина этих
мирных жителей была в их, говоря позднейшим советским языком,
"прописке". Французские и голландские газеты этого времени написали о
батуринской бойне, где людей четвертовали, сажали на кол, колесовали...
Мы дали эти исторические примеры чтобы показать, насколько "объективны"
и "справедливы" бывают народы, но, в первую очередь, официальная
историография к своим и чужим деятелям истории.
Кроме исторического эпизода — противостояния Петра и Ивана, есть немало
других, чрезвычайно болезненных для сознания двух народов. Это и
российско-украинская война 1918-1921 гг., где против Украинской Народной
Республики воевала и белая, и красная Россия. Это и события Голодомора
1932-1933 гг. Но особенно острой является проблема восприятия русским
национальным сознанием национально-освободительного движения 1939-1954
гг. на западных землях Украины под руководством ОУН (Организации
Украинских Националистов).
Это движение известно русским как "бандеровщина", а феномен, который
вынесен в заглавие статьи, принадлежит к числу фундаментальных, базовых
конструкций русской ментальности в ее отношении к Украине и украинцам.
"Бандеровщина" в русском сознании имеет мало общего с деятельностью
ОУН-УПА как реальным явлением украинской истории. Можно даже говорить о
специфически русской модели трактовки этого движения, модели, которая
из-за многочисленных иррациональных элементов дает основание для
определения ее как мифа, составной части других русских мифов на
украинскую тематику.
В русском сознании, а еще больше подсознании, историческая реальность
превратилась в символ, который живет своей, автономной от истины,
жизнью. Этот символ чрезвычайно активно используется во многих
публикациях, имеющих целью создать негативный, максимально
непривлекательный образ Украины, отдельных ее регионов и политических
сил. Над созданием этого символа трудился огромный отряд
коммунистических пропагандистов на протяжении последних 60 лет, и эта
работа не прекращается и сейчас.
"Бандеровец" - это, так сказать, модель самых худших черт украинца, как
их себе представляет русское сознание. Это тип антирусский по
определению именно из-за своего украинства, из-за максимально резкого и
неуступчивого проявления, манифестации своего украинства в формах, что
принципиально по своему характеру сопоставимы с формами демонстрации
"русскости" русским как представителем державного народа.
Русское сознание легко признает право народов на самоопределение, на
антиколониальную войну, когда речь идет о событиях, не касающихся
России. Россияне охотно сочувствуют палестинцам, сочувствовали
южноафриканским бурам, симпатизируют курдам, потому что это не налагает
на них ни малейших обязательств относительно пересмотра собственной
истории, а тем более собственных границ.
Именно потому русскому сознанию так тяжело признаться самому себе, что
"бандеровщина" была самым обычным национально-освободительным движением,
таким же, между прочим, как и в 1918-1921 гг. Но такое признание будет
требовать и определения места и роли самих россиян в этом процессе. А
такое определение вряд ли будет очень комплиментарным.
Представления широкой российской общественности об эпопее ОУН-УПА
сводятся к совокупности мифологем: сотрудничество с гитлеровским
режимом, зверства, патологическая русофобия. Элемент невежества,
сознательно сформированный Агитпропом, тут, безусловно, присутствует. Об
этом свидетельствует тот факт, что, казалось бы, профессиональные "борцы
с "бандеровщиной", как правило, не могут назвать имена деятелей этого
движения, кроме, ясное дело, самого Степана Бандеры, абсолютно не
информированы на предмет конкретных событий, документов и т. д.
Работа же с документами раскрывает другую картину. Например, тот же
Степан Бандера никогда не страдал русофобией, неприятием русских как
таковых только за то, что они русские. Не страдал он таким отношением к
полякам, венграм, румынам, евреям. Его отношение к другим народам
определялось отношением этих народов к независимости Украины. Интересно,
как он сам определял статус русских в будущем самостоятельном украинском
государстве: "Требование полной лояльности по отношению к Украине и ее
освободительной борьбе стоит на первом месте. Тем русским, которые
отвечают этим требованиям, следует гарантировать и обеспечить полное и
всестороннее равноправие во всех гражданских правах и полную свободу их
национального развития, соответственно международным принципам
относительно национальных меньшинств. Это же относится к другим
национальным группам в Украине" (С. Бандера, "Перспективи української
революції". Мюнхен. 1978, с. 593-594).
Что касается взаимоотношений ОУН с Германией, прежде всего, надо прямо и
честно признать исторический факт сотрудничества СССР с Берлином. И не
только СССР. Англия и Франция в лице своих лидеров Чемберлена и Даладье
посредством мюнхенского сговора отдали на растерзание Гитлеру
Чехословакию, единственное демократическое государство на востоке
Европы. Это было не просто сотрудничество, а соучастие в преступлении.
Советский Союз вместе с Гитлером напал на польское государство. Это -
соучастие в преступлении. И в период с 1939-го по 1941г. СССР был
стратегическим союзником гитлеровской Германии, обеспечивающий ее
потребности в энергоносителях, сырье, хлебе и т. д. Без этой
всесторонней помощи и поддержки Гитлер не смог бы так успешно воевать в
Западной Европе и на Балканах, а его флот (подводные лодки и рейдеры)
столь успешно противостоять флоту Ее Величества. Между прочим, именно в
1939-м, когда вслед за Красной Армией в Западную Украину вошли
спецподразделения НКВД, члены ОУН стали подвергаться массовым
репрессиям, что заставило их бежать в немецкую зону оккупации Польши.
После 22 июня 1941 г. изгнанники возвращаются в Западную Украину. 30
июня 1941 г. во Львове они провозглашают Акт восстановления
независимости Украины, имея, таким образом, в виду преемственность с
Украинской Народной Республикой и Западно-Украинской Народной
Республикой. Но они сразу же оговаривают, что это лишь первый этап, а
основное провозглашение восстановления украинской государственности
должно состояться в Киеве. Берлин требует от Степана Бандеры отозвать
Акт независимости. Бандера и его соратники отказываются. Руководство ОУН
арестовывается немцами, часть членов руководства расстреливается, часть
отправляется в концлагеря. Степан Бандера становится узником концлагеря
Заксенхаузен аж до 1944 года. Поэтому реальным лидером борьбы за
независимость Украины становится командующий Украинской повстанческой
армией генерал-хорунжий Роман Шухевич (псевдоним - Тарас Чупринка), сын
известного историка и этнографа.
Немецкие власти начинают массовый террор против ОУН, идут расстрелы и
повешения украинских националистов. ОУН не остается в долгу и начинает
вооруженные действия против вермахта, войск СС и других оккупационных
сил Германии. Немецкие военные архивы (прежде всего, архив в городе
Кёбленц) хранят множество рапортов офицеров вермахта, гестапо и СС о
нападении на вверенные им части "украинских националистических банд".
Интересно, что подобные ярлыки в адрес УПА встречаются и в советских
документах. Удивительное единодушие...
В 1944 г., когда немецкие войска покидают Украину, Степана Бандеру
освобождают, поскольку Германия утратила интерес к Украине, и лидер ОУН
уже не представляет для рейха опасности. Теперь Бандера уже не проблема
Гитлера, он - проблема Сталина...
Тут есть еще один вопрос. УПА была партизанской армией, которая
действовала в Западной Украине с 1942-го по 1954 год, а отдельные отряды
до середины 60-х. Любая партизанская армия критически зависит от
поддержки местного населения. Ни одна такая армия не сможет существовать
среди ненавидящих ее местных жителей. Значит, что-то тут у
коммунистических пропагандистов не сходится.
Сколько карательных акций МГБ было списано на "зверства" "бандеровцев" —
точно неизвестно до сих пор. Советский военный прокурор утверждает, что
это были далеко не единичные случаи. Это была хорошо организованная
массовая кампания террора под видом "бандитов" националистического
подполья.
А между тем "бандитами" были все, кто сопротивлялся большевистскому
террору, от отравленных боевыми газами тамбовских крестьян, доведенных
до отчаяния коммунистическими грабежами и насилиями и восставших под
предводительством Антонова, до узбекских дехкан, которые ну никак не
хотели принимать красные порядки.
Образ "бандеровца" в русском сознании почти полностью совпадает с
образом галичанина, который воспринимается как западный, католический,
чужой остальной Украине тип, как искуситель "пророссийского" (по
определению) украинского народа. Тут снова срабатывает фактор
невежества. Как минимум, половину УПА и ОУН составляли выходцы из
Волыни, Полесья, Буковины, в огромном большинстве — православные.
Вот уже 17 лет длится очень странное, абсолютно нелогичное состояние,
когда мы ежегодно отмечаем День независимости Украины и одновременно с
этим не признаем тех, кто, не щадя живота своего, за эту независимость
боролся. ОУН-УПА была единственной вооруженной силой, которая боролась
за независимое украинское государство. Признавать независимость Украины
- значит признавать и героев борьбы за нее. Не признавать борцов за
независимость - означает не признавать саму независимость.
Для баланса и справедливости мне бы хотелось процитировать некоторые
письма от русских людей, полученные моим коллегой. Вот письмо от
киевлянина А. Васильева:
"Ах, как мы, русские, боимся украинского национализма! Но националист -
это человек, который любит свой народ, бережет свою культуру и язык.
Поэтому все китайцы (в Китае) - националисты, все немцы (в ФРГ) -
националисты, все русские (в России) - националисты. И т. д. Так почему
же когда украинец на своей земле заговорит по-украински, мы его, как
нацисты, травим?".
А вот письмо М. Мартынова из Харькова: "Как-то в разговоре с одним
демократом местного розлива зашла речь о формированиях ОУН-УПА. - Это
бандиты! - безапелляционно выпалил собеседник. - Да, да, - поддакнул я,
- проходу от них не было в Подмосковье. - Почему в Подмосковье? -
непонимающе уставился он на меня. - Они же действовали в Западной
Украине. - Разве? - притворно удивился я. - Но тогда позвольте спросить:
кто туда звал советских? Не они ли вломились туда и стали насаждать свои
порядки? Да ведь каждый в таком случае должен всеми способами защитить
собственный дом. Итак, кто же бандит - тот, кто защищает свой дом, или
тот, который в него врывается? Я русский человек, и я низко кланяюсь
бойцам ОУН-УПА, это настоящие герои; в отличие от многих, они не пошли
покорно в ГУЛАГ, а сопротивлялись до конца".
И это тоже русское сознание...
Последние новости
Бхастрика
Техника бхастрики имеет много общего с капалабхати, но существуют и значительные различия между этими упражнениями. Йоги часто расценивают капалабхати как облегченную разновидность бхастрики, что позволяет использовать последнюю для освоения более сложного этапа очистительной дыхательной гимнастики. Для выполнения бхастрики наибо...Читать далее »
Дхарана и дхьяна, или концентрация и медитация
Дхарана и дхьяна – шестая и седьмая ступени системы Патанджали. Наряду с пратьяхарой и самадхи они составляют раджа-йогу. Чем отличается концентрация от медитации? При концентрации включается только разум; при медитации – сердце и все существо в целом. При концентрации разум фиксируется на каком-то определенном предмете. Меди...Читать далее »
Йога пальцев
В руках расположены удивительные энергетические каналы, связанные с целой функциональной системой и носящие название органа, на который они замыкаются. Положение рук – мудра, строго определено каноном и имеет тайный символический смысл. Знатоки мудры насчитывают сотни различных значений в комбинациях и фигурах, изображаемых пальцами. Йо...Читать далее »
Массаж глаз
Его выполняют, когда чувствуют, что глаза устали во время какой-либо работы (чтение, шитье). Это упражнение может входить в комплекс, но может быть и самостоятельным. 1. Через ноздри делают спокойный и полный вдох. Приближают ладони к глазам так, чтобы получился угол, равный 45°. 2. Через нос делают выдох. В этот момент начинают мас...Читать далее »
Заключение
Секрет йоги заключается в том, что она взаимодействует с человеком в целом, а не с какой-то одной сферой его физиологической и духовной жизни. Она сопряжена с физическим, умственным, нравственным и духовным развитием индивида. Она укрепляет силы, уже существующие внутри нас. Начиная с улучшения здоровья, благоприобретенного отличного физического состояния, она шаг за шагом охватывает ментальну...Читать далее »
Наули
Данное упражнение йоги называют устранением прямых мышц живота. Действие наули не имеет ничего общего с уддияной бандхой, хотя отдельные элементы выполнения обоих упражнений совпадают. Исходное положение для наули то же самое, что и для уддияны бандхи. Сначала нужно вдохнуть максимально полно, а затем выполнить уддияну баядху. После этого прямые мышцы живота напрягаются, а живот выпячиваетс...Читать далее »
Процедура полоскания горла
Необходимо также заботиться о здоровье горла. Миндалины, расположенные в горле, – часть иммунной системы. Они представляют собой барьер, защищающий организм от болезнетворных микробов, проникающих извне. Процедуры вамана-дхаоти и джаля-нети весьма благотворно влияют на состояние горла. Для борьбы с заболеваниями горла есть комплекс упражнений. Гигиеническое полоскание горла солонова...Читать далее »
